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A carta faz referência ao Zombo e aos portadores Sebastião Gonçalo e Sebastião Domingos.
A carta faz referência a D. Paulo. Contém uma informação relativa à data em que a mesma foi recebida.
A carta faz referência a pagamentos e veio remetida da Banza de Santo António de Lisboa.
A carta faz referência a D. Agostinho, a D. Sebastião Francisco, Mane Lumbo e outros. A mesma veio remetida da Banza de Santo António de Lisboa.
A carta faz referência ao filho de D. Cristóvão Francisco de Antonomia Manbenha e a uma mulher de nome Quitari. O portador da carta foi D. Francisco Sebastião, Mane Quiambole.
A carta faz referência a Dona Madalena Miguel, agradece o envio de 3 quibutos de fuba e um garrote, informa sobre o estado e saúde e outros assuntos.
O portador da carta foi D. João Francisco e a mesma faz referência, entre outros assuntos, ao envio de pedras de sal e a um beirame.
A carta faz referência a D. Francisco Simão Sebastião Cheque, a peças de fazenda e a conflitos.
Contém o traslado de uma certidão, referente ao juramento de homenagem e fidelidade à Rainha, passada pelo escrivão Afonso Manuel Silvestre.
A carta faz referência à oferta e envio de café, galinhas, peixe seco, cadernos de papel e outros bens. Refere também Agostinho Dias dos Santos, Custódia Malugue, D. Francisco André, Domingos Manuel e outros assuntos.
A carta faz referência a vários Dembos, a fugitivos, a traição e outros assuntos.
Contém Avé Maria, Pai Nosso e outras.
A carta foi remetida de Ambriz, agradece a oferta de animais e fuba, faz referência ao envio de aguardente, pólvora e outras coisas e solicita um escravo. Contém uma informação relativa à data em que a mesma foi recebida.
A carta faz referência a D. Francisco Miguel Sebastião, Mane Bagi Amucano, a um criminoso e ao Dembo Mufuque Aquitupa, e veio remetida da Banza de Cabonda.
A carta faz referência à passagem do rio Dande, ao chefe de Província dos Dembos, ao Dembo Ngombe Amuquiama, à posse de terras e ao envio de tabaco. A mesma veio remetida da Banza de São Paulo.
O documento faz referência a crimes e menciona D. João Manuel, D. João Paulo, Sebastião Manuel do Estado do Dembo Quibaxi e outros.
A carta faz referência a traição, ao Dembo Ambuila, a perda de bens e pessoas, a escravos e outros assuntos.
A relação faz referência a sequestro, a D. Domingos Pedro, ao Dembo Ngombe Amuquiama, a algodão, sal, aguardente, panos, armas e outros.
O documento faz referência a D. Miguel Francisco, escrivão do Dembo Mufuque Aquitupa, Comandante Joaquim Álvaro e outros.
Contém Avé Maria, Pai Nosso e outras.
A carta faz referência a um criminoso que foi mandado soltar, a escravos e outros assuntos.
O termo era sobre a ordem para o pagamento do dízimo, foi feito a mando do Tenente da Companhia Móvel, Lourenço Gonçalves da Rocha e foi assinado por D. Francisco João Sebastião Cheque, Dembo Mufuque Aquitupa e os seus macotas.
A carta faz referência ao oficial João Francisco dos Santos, D. Salvador Manuel, João Tendala, D. Francisco Jerónimo e D. André Sebastião.
A carta é relativa a questões com negócios, menciona Domingos Pedro, Mane Isocola, o Dembo Gombe Amuquiama e outros. Faz referência ao envio de cinco peças de fazenda. Contém fragmentos de selo em lacre.
Contém cartas sobre Cristóvão Pinto da Silva. O tabelião foi Manuel Pereira Bravo.
A carta faz referência a uma demanda e ao cabo Martinho da Fonseca. Contém informações sobre a chegada de cabos, um soldado e um portador.
A carta faz referência a Manuel André, a uma mucama de nome Gingi, a Simão Paulo, ao soba do estado do Zombo, entre outros assuntos.
A carta faz referência a D. Sebastião da Costa, D. Simão Mane Gombe e a peças da índia.
A carta é referente a um moleque que foi entregue por D. Gonçalo Sebastião Cheque.
A carta faz referência a fuba, moléstias, Quibaxi e outros assuntos.
A carta faz referência a amizades, a um requerimento e a José da Fonseca Negrão.
A carta faz referência a uma citação mandada fazer pelo Dembo Mufuque.
Os documentos fazem referência ao envio de papel e tinta, a agradecimento pelos bens recebidos e ao soldado Gaspar António que veio do presídio de Pungo-Andongo para o de Encoge.
A carta faz referência ao envio de uma ancoreta de aguardente, três peças de fazenda e ao finado João de Camargos.
A carta refere Gulungo, António da Fonseca do Amaral e Silva, troca de farinha e outros assuntos.
A carta faz referência ao macota Mane Hungo, ao secretário Martinho da Fonseca, ao capitão Carmo, a pagamento, a ofertas e ao envio de frascos vazios.
A carta faz referência ao Dembo Ambuila, à entrega de terras, à existência de uma igreja e outros assuntos.
A carta faz referência a Mane Massa do Dembo Cahuanga, a um resgate e outros assuntos.
A carta faz referência ao povo de Lumbigi, a fugitivos de Catonga para Ngonguembo e outos assuntos.
A carta faz referência a António Martin dos Santos, a fugitivos e a José Rodrigues Couto.
A carta faz referência a Mano Caetano Rodrigues, a escravos que fugiram e outros assuntos.
A carta faz referência a António da Costa Ladeira, ao Samba de apelido [Quiamunga], à entrega de um moleque e outros assuntos.
A carta faz referência a pagamentos, a Lourenço Fernandes Prado e outros assuntos.
A carta refere Caquenda, Dambi Agonga, D. Manuel Samba Mulaza e outros.
A carta faz referência a uma escrava, ao envio de tabaco de tostão, boceta e outros assuntos.
A carta faz referência a moleques, beirames, peças de chita e outros assuntos. Contém conhecimentos de quitação.
A carta refere Gaspar António e a oferta de sal, ovelhas, aguardente e outras coisas.
A carta faz referência a escravos, ao preço de bens e outros assuntos.
A carta faz referência ao empréstimo de três beirames e menciona os soldados da Primeira Companhia, Manuel Luz Pegado e António João Cardoso.
A carta faz referência a D. Sebastião Francisco, aos Dembos Ngombe Amuquiama, Nambuangongo, Aquiguengo e outros assuntos.
O documento faz referência a D. Martinho, a dívidas, à entrega de um pano de seda, de geribita e outros.
Contém um outro documento que faz referência ao envio de rede, papel e outros.
O documento refere D. Miguel, Mane Massa do Dembo Mufuque, D. Álvaro Afonso, Dembo Ambuíla Andua e D. Pascoal Francisco Manuel Silvestre.
A carta faz referência ao macota D. Domingos Miguel, ao soldado Caetano João de Sousa e ao envio de beirames e pólvora.
A carta faz referência a um preso que ficou na Banza do Dembo Gombe Amuquiama, a Mahungos, a terras e outros assuntos.
O documento refere D. Francisco Afonso da Silva, Dembo Cabonda Cahui, o regente António Teixeira e Silva e José Gomes Correia.
A carta faz referência aos filhos do referido Dembo e à necessidade de um secretário.
O documento faz referência a Ndala Cabaça, aos dembos Ambuila, Cabonda Cahui e um outro, a peças de fazenda, a D. Pascoal Francisco Barroso Silvestre, Dembo Mufuque Aquitupa, a D. Miguel Silvestre Manuel, Dembo Mutemo Aquinguengo e outros assuntos.
A carta refere a D. Paulo Calote, D. Fulla Cabanda, D. Agostinho e outro que depois de serem ouvidos em audiência foram presos.
A carta é referente a uns escravos do coronel, Manuel Rodrigues que se refugiaram nas terras do referido Dembo.
A carta faz referência à libertação de um negro, a Domingos Nunes Lobo e outros assuntos.
A carta faz referência a fugitivos, ao envio de um moleque de seis palmos, ao sargento Dionísio Correia e a D. Francisco Afonso da Silva.
A carta faz referência à Banza de Gonbe Agongo, ao Dande, a cargas e carregadores.
A carta refere o alferes Marcos, a compra de uma moleca e outros assuntos.
A carta é sobre pedido de bens, terras e outros assuntos.
A carta faz referência a guerra, a Nambuangongo e a Aquiguengo.
O documento refere um ofício, o portador do mesmo e mane [Quili].
A carta faz referência à receção de carapuças, ao envio de papel e aguardente, ao padre Bernardo e assuntos religiosos.