Biography or history
O Mosteiro de Chelas era feminino, situava-se no lugar de Chelas, nos antigos arredores de Lisboa, pertencia aos Cónegos Regulares de Santo Agostinho, e esteve sujeito, sucessivamente, ao bispo, arcebispo e ao cardeal patriarca de Lisboa. Também era designado por Mosteiro de Nossa Senhora das Chelas (1549).O Convento foi reconstruído, cerca de 1154, por D. Afonso Henriques, no local onde já existia uma fundação monástica ou uma ermida do século VII, local de acolhimento e de devoção das relíquias de São Félix, martirizado em Gerona no ano 30. No século IX, Afonso III de Leão, o Magno, tomou Lisboa aos mouros e terá deixado em Chelas as relíquias dos mártires Santo Adrião e Santa Natália, sua mulher, provenientes da Galiza. As relíquias inspiraram o primeiro orago do Mosteiro dedicado a São Félix e a Santo Adrião. Terá sido profanado após a ocupação muçulmana. Do antigo edifício, dos reinados de D. Afonso I e de D. Sancho, restam cantarias visigóticas, recolhidas no Museu do Carmo, em Lisboa. Cerca de 1154, com a aprovação régia de D. Afonso Henriques, e de São Teotónio, prior de Santa Cruz de Coimbra, D. João Peculiar, arcebispo de Braga, escolheu de entre as Donas de São João, as primeiras quatro cónegas para residirem no novo Mosteiro. Vieram acompanhadas de cónegos de Santa Cruz para as dirigirem e lhes administrarem os sacramentos. A primeira prioresa foi D. Justa Rebaldes, irmã de D. João Peculiar. Embora não seja conhecido o ano em que vieram para Chelas, a data não será anterior a 1162, ano em que faleceu o prior de Santa Cruz de Coimbra. D. Justa Rebaldes faleceu cerca de 1190. Em 1191, D. Tareja Fagundes era prioresa de Chelas. A igreja do Mosteiro foi dedicada a Nossa Senhora da Assunção.Segundo José Mattoso, terá sido o primeiro mosteiro de cónegas em território português, anterior a 1192.Em 1219, D. Afonso II confirmou a posse e a existência do Mosteiro e, em 1259, uma doação de Domingas Rodrigues a Chelas referia freiras da Ordem de São Domingos. Em 1292, um documento referia a dependência do Mosteiro dos frades dominicanos de Lisboa. Um documento de Gregório IX, datado de 1234, confirmava a posse do Mosteiro a freiras dominicanas e autorizava a posse de bens temporais, a eleição de prioresa e a recepção de noviças. Um outro documento de Clemente III, de 1264, confirmava esta obediência. A Ordem dos Pregadores terá tentado tomar conta do Mosteiro de Chelas. Na segunda metade do século XIV, já estava subordinado ao bispo de Lisboa, seguindo então a Regra de Santo Agostinho.Em 1491, a 15 de Outubro, a requerimento da prioresa e convento do Mosteiro, D. João II confirmou-lhe uma doação de 1461, dando licença para possuir todos os bens de raiz que ficassem por morte das donas do Mosteiro, desde que o rendimento anual não ultrapassasse os 500 cruzados, em virtude das dificuldades de sobrevivência sofridas pelas cónegas.Em 1496, em Torres Vedras, a 19 de Setembro, D. Manuel confirmou-lhe todas as honras, privilégios, liberdades, graças e mercês, outorgados por seus antecessores e de que gozaram até D. João II. No princípio do século XVI, no reinado de D. Manuel, foi realizada uma campanha de renovação e ampliação do Mosteiro, de que o portal e a galilé são testemunho. No reinado de D. João III (1548-1549), foi concedida a execução dos devedores ao Mosteiro, tal como era feita aos devedores da Fazenda Real.Em 1551, a comunidade tinha uma renda de 1250 cruzados e 48 freiras, 12 noviças e 25 criadas.Em 1755, o Mosteiro sofreu danos com o terramoto e foi remodelado nos dois anos seguintes.Em 1834, no âmbito da "Reforma geral eclesiástica" empreendida pelo Ministro e Secretário de Estado, Joaquim António de Aguiar, executada pela Comissão da Reforma Geral do Clero (1833-1837), pelo Decreto de 30 de Maio, foram extintos todos os conventos, mosteiros, colégios, hospícios e casas de religiosos de todas as ordens religiosas, ficando as de religiosas, sujeitas aos respectivos bispos, até à morte da última freira, data do encerramento definitivo. Os bens foram incorporados nos Próprios da Fazenda Nacional.O mosteiro encerrou em 1878, por morte da madre vigária e última religiosa, D. Maria Augusta de São José que morreu em 13 de Junho. Nesse ano, o Mosteiro tinha seis pupilas e oito criadas.O inventário dos bens do mosteiro foi cometido ao escrivão da Fazenda, Manuel José Nunes dos Reis, acompanhado pelo capelão do convento, o presbítero Francisco Gomes Queirós, de acordo com o previsto no Art.º 10.º da Instrução de 31 de Maio de 1862, e pelo administrador do concelho dos Olivais, Dr. António Augusto Vilaça, nomeado para presidir à arrecadação e inventário dos bens.Localização / Freguesia: Marvila (Lisboa, Lisboa)
Scope and content
Contém privilégios (inclui carta régia de confirmação de privilégios ao Mosteiro de Odivelas), cartas régias (inclui a carta do Infante D. Duarte, a conceder licença para se edificar um mosteiro na Ermida de Santa Maria das Virtudes, inicialmente, chamada Santa Maria da Adema [?], situada no limite de Santa Maria de Aveiras, que a entregou aos religiosos da Ordem de São Francisco para fundarem um mosteiro, esta fundação deveu-se à tomada de Ceuta, tendo o papa Martinho V, autorizado o pagamento de doze moios de trigo à Igreja de Santa Maria de Aveiras. A ermida foi entregue - juntamente com os seus pertences, jóias, paramentos, cruzes, entre outras alfaias - ao ministro da dita Ordem, frei Afonso do Paraíso, bacharel em teologia, segundo o documento datado de 3 de Julho de 1431, foram escritas duas cartas, uma foi entregue a frei Gil Lobo, da Ordem de São Francisco, a outra foi remetida para a Torre do Castelo da cidade de Lisboa (mç. 1, doc. 19).Sentenças (inclui sentença relativa à faculdade das donas de Chelas doarem em vida os seus bens) e sobresentenças, documentos relativos a contendas com o bispo de Lisboa, a benfeitorias, à instituição de aniversários por alma, a partilha de bens, à instituição e administração de morgados, cartas de licença para escambo dadas pelo arcebispo de Lisboa, carta citatória do vigário geral a respeito de foros, cartas de arrematação, de excomunhão, de venda, de doação (inclui doações feitas por freiras do Mosteiro), de mercê, de composição, de emprazamento (inclui renovações), de confirmação, de renúncia, de aforamento, de arrendamento, de escambo (de uma herdade em Santarém por outra em Alperiate, troca de olivais por casas na Praça dos Escravos), de quitação (relativas a partilhas de bens, à condessa D. Teresa e a outras freiras de Chelas, a Sancha Anes, à prioresa de Chelas, a soldada, a um rendeiro da Igreja de São Brás de Lisboa, à viúva de um procurador do Mosteiro, ao pedreiro que tomou uma obra de empreitada no Mosteiro, de um legado para Maria da Conceição, filha de Luís Carneiro), contratos, instrumentos de parceria e de entrega, livros de escrituras (inclui escritura de dívidas), testamentos (inclui instrumentos de aceitação das testamenteiras), certidões (de verbas de testamento), cartas testemunháveis (com o teor de uma cláusula de uma bula de Gregório IX, pela qual consta serem as donas de Chelas da Ordem de Santo Agostinho), provisões, documentos sobre dotes de freiras, dotes para casamento e doações, declaração e desistência de D. Isabel da Fonseca e quitação de dote de Gracia da Trindade, recibos (de géneros pelos consertos de casas, recibos passados em nome do bispo de Lisboa, do pagamento do imposto para as abertas, passado pelo sacador das abertas de Salvaterra, do dízimo do Mosteiro, de certas quantias pagas ao rendeiro das sisas da Arruda, de censos pagos, de certa quantia proveniente de madeiras), instrumento de desoneração de fiança, instrumentos de revelia, mandados de penhora de bens móveis, licenças, declarações, protestos do Mosteiro relativos ao alcaide de Azambuja, rol de devedores, documentos relativos a juros, décimas, à avaliação e venda de foros, a trespasse de dívida, a construção e obras, procurações, tombos (inclui traslado), demarcações de propriedades, traslado da apegação da Quinta de Lordelo, precatórios, instrumentos de posse, instrumentos de parceria, de avença e renúncia de herança, autos de entrega de herdade, avaliações de bens, petição e ditos de testemunhas a respeito de uma quinta, instrumentos de nomeação de prazo e consertos acerca de edificação e transacção de quinta, demandas, vistoria relativa a umas águas, contrato sobre divisão de águas para rega, instrumento de nomeações, cessão de vinha, obrigações de pagamentos de foro, parecer de peritos (inclui certidão) para não se construir casas junto ao olival de Nossa Senhora da Graça de Lisboa, levantamento do interdito posto em Lisboa pelo prior de Guimarães, patente dos Terceiros de São Francisco dirigida a certos indivíduos, fórmula de juramento de obediência e sujeição à Santa Sé, documentos relativos à capela de João Gomes e sua mulher, recibos e quitações de missas, documentos sobre aniversários por alma, registo de desobriga, mandados, auto de aceitação de um breve apostólico do Mosteiro de Nossa Senhora da Luz, doação de 15 libras "pro pitancia" do Mosteiro de Chelas aos mosteiros dos Frades Pregadores de Lisboa, Coimbra, Santarém e Porto, documentação relativa aos foreiros devedores do Mosteiro e a obras realizadas no edifício de Chelas. Contém também documentos relativos às abadessas ou prioresas de Chelas, D. Domingas Anes, D. Catarina Domingues, D. Aldonça Pereira, D. Maria Pereira, e às sub-prioresas, Clara Gonçalves, Ana Martins Alvernaz, e Brites da Paixão.A documentação menciona bens situados em Lisboa e seu termo, Alcochete, Aldeia de Fundo, (Banco de Sacavém), Alenquer e seu termo, Alfornel, Algés, Agualva, Almargem, termo de Coina, Alhandra, Alhos Vedros, Arouca e Lavradio, termo de Almada, termo de Mafra, termo de Sintra, Cascais e seu termo, Azambuja e seu termo, termo de Torres Vedras, Pedreira, Beco da Regacha, Monte de Mourem, Montemuro, Moutelas e Baço, Murtais, Olivais, Panasqueira, Paradela, Póvoa de Gonçalo Vaz, Sabugo, Valejas, Varatojo, Vila Cova, À-do-Brinco, À-do-Budel, Vila Franca de Xira, termo de Setúbal, termo de Sesimbra, termo de Montemor, Quinta dos Calços (entre Santarém e Azambuja), Pombal, Enfesta dos Galhardos, Aveiras de Baixo, Avis, Baraçal, Barcarena, Barreiro, lugar da Beira, Benaval, termo de Torres Vedras, termos de Beja e Évora, Santiago do Cacém e seu termo, termo de Arruda, Campolide, Carcavelos, Cardosas, Casal da Torre (Casaínhos), Cistelo Branco, termo de Elvas, termo de Coruche, Enxarafe, termo de Sintra, Rio Frio (Guarda), Loulé e seu termo, freguesia de Santo António (Pedrógão), Montemor-o-Novo, Veiras e Viseu, Anaia e Lordelo (freg. de Arnoso-Penafiel), em Aldeia Galega da Merceana, Alpiarça, Amora (Fonte da Prata), na Atalaia, em Aljustrel, Azinhaga, São Pedro de Arrifana, termo de Fronteira, termo de Santarém.Inclui a carta do Infante D. Duarte, datada de 3 de Julho de 1431, concedendo licença para a edificação de um mosteiro na Ermida de Santa Maria das Virtudes, inicialmente, chamada Santa Maria da Adema [?], situada no limite de Santa Maria de Aveiras. A ermida foi entregue aos religiosos da Ordem de São Francisco para fundarem um mosteiro, em memória da tomada de Ceuta, tendo o papa Martinho V autorizado o pagamento de doze moios de trigo à Igreja de Santa Maria de Aveiras. Os bens da ermida, juntamente com as jóias, paramentos, cruzes, entre outras alfaias, foram recebidos pelo Ministro da Ordem, frei Afonso do Paraíso, bacharel em Teologia. O documento tem registado que foram escritas duas cartas, sendo uma entregue a frei Gil Lobo, da Ordem de São Francisco, e a outra remetida para a Torre do Castelo da cidade de Lisboa.A documentação refere a Quinta das Salemas, acima do Porto de Muge, as Quintas do Lavradio, em São João da Talha, o Casal da Torre da Bozoeira e Quinta do Carvalho.A documentação refere também os reis D. Afonso III, Afonso IV, D. João I e D. Duarte, a ermida de Santa Maria da Luz, as capelas dos arcediagos na Sé de Viseu, as Igrejas de São João de Alhandra, um clérigo da igreja de Santiago de Torres Vedras, os Mosteiros de Odivelas, de São Vicente de Fora, de Santos, de Arouca, o Convento de Santa Clara de Lisboa, a abadessa e freiras do Convento de Nossa Senhora de Campos, em Montemor-o-Velho, a Relação do arcebispado de Lisboa, o prior da Igreja de São João da Terrugem, o prior da Madalena, um cónego da Sé de Lisboa e prior de São João de Beja, Brás Afonso (escolar em direito canónico e vigário geral) o Paço do Trigo, Julião da Costa (escrivão da Alfândega de Diu) e o Hospital de Santo Elói, D. André de Noronha (bispo de Prasencia) Domingas Martins, Duarte Galvão, D. Guiomar e D. Henrique de Meneses, João Telo de Meneses, Gaspar de Carvalho (cavaleiro fidalgo) e Pero Lopes (familiar do Mosteiro de Chelas), o provedor dos órfãos de Lisboa, João de Borgonha (livreiro do rei), o escrivão do rei e frei João de Chelas, o vedor das lezírias, o sobrejuiz da Casa do Cível, o almoxarife de Alenquer, o anadel mor dos Besteiros do Conto de Lisboa, Gonçalo Vasques (cirurgião), o chanceler mor da rainha, o escrivão das execuções de Faro, o hospital de Santa Bárbara.Fundos Eclesiásticos; Cónegos Regulares de Santo Agostinho; Feminino